Estamos
con las emblemáticas edificaciones diseñadas por Aníbal González para la Plaza
de América del Parque de María Luisa, recinto en su día de lo que fuere la
exposición Iberoamericana del 29
Estamos
en el Pabellón de Bellas Artes, de estilo renacentista- plateresco, ideado
desde el primer momento como museo y que en la actualidad acoge el Museo Arqueológico
de esta capital
Se
bautizó como “Palacio del Renacimiento”, fue el edificio más caro de esta plaza
de América
Está ubicado
frente al Museo de Artes y Costumbres
Populares (antiguo pabellón Mudéjar y junto al Pabellón Real, en el Parque de
María Luisa
Teniendo
en cuenta su destino, Aníbal hizo un estudio de los edificios europeos
destinados a este cometido y lo diseño pensando en esta concreta función,
debemos destacar su novedoso sistema de iluminación y la buena circulación en
su interior
En 1441
al decidirse su destino como Museo Arqueológico el Ayuntamiento le cede en
calidad de depósito los fondos del museo Arqueológico Municipal que en ese
momento se encontraban en la Torre de D. Fadrique
Se
inaugura en 1946 con 8 salas, Biblioteca y Dirección
En 1962 el Edificio y sus colecciones fueron
declarados Monumento Histórico Artístico.
Ha sufrido remodelaciones buscando su ampliación, actualmente cuenta con 27
salas
Se recomienda visitar por orden cronológico: comenzando en el Paleolítico
Inferior y terminando en la Edad Media, puede llegar a las 2 horas el tiempo
estimado para verlo con tranquilidad
En su sótano
existen 10 salas que nos dan testimonio de las distintas sociedades que han
dejado su huella en la provincia de Sevilla, durante la prehistoria y la
protohistoria
Así las salas I a IV están destinadas al
Paleolítico - Edad de Bronce, la V a la IX a los Tartessos y la X al Periodo
Turdetano
Sala I.- podremos admirar una colección de
restos fósiles de animales y plantas acerca de las condiciones medioambientales
del Bajo Guadalquivir. Instrumentos de piedra de sus primeros habitantes en el
Paleolítico y cerámicas encontradas en
la Sierra Sur de Sevilla
Sala II.- Edad del Cobre, magnífica colección de ídolos, vasos
de cerámica, instrumentos de Hueso, piedra tallada y pulimentada, más destacada
en Valencina de la Concepción
Sala III.- expone los ajuares funerarios de
las grandes sepulturas colectivas, dólmenes y megalitos de la edad del cobre y
los hallados en la cueva de mora en
Jabugo (Huelva) o en las de los Algarbes (Cádiz). Así también pertenecen al
mundo funerario los vasos cerámicos
campaniformes
Sala IV.- estelas consideradas como monumentos
funerarios dedicados a un guerrero, en alguna de ellas se representa una figura
humana rodeada de su armamento, en la vitrina encontramos una colección de
armas, puntas de lanza flechas, además de su función otorgaban prestigio a su
poseedor
Sala V.- dedicada a los Yacimientos
tartésicos de Montemolin (Marchena) y
del Carambolo (Camas) interpretados como lugares sagrados
Sala VI.- El legendario tesoro del Carambolo
símbolo tartésico y único en el mundo, frente a él subyace la diosa fenicia
Astarté
Sala VII.- Aquí se presentan los restos de la cultura turdetana de Mairena
del Alcor y Castillo de las Guardas, a ellos se une un orfebrería en bronce
representada por copas, quema perfumes, bandejas, jarras, codos con una
exquisita decoración
Sala VIII.-
comerciantes fenicios y otros orientales son atraídos por los metales,
aquí se exponen los restos más significativos los indígenas aprovechando esos
contactos incorporan nuevos hábitos en
el modo de enterramiento, acompañado de ricos ajuares en monumentales túmulos
Sala IX.- su contenido son las necrópolis
halladas en los Alcores con piezas de marfil, ricos adornos, y objetos de influencia oriental como los hallados en las
tumbas de la Cruz del Negro y el Acebuchal , hay otra vitrina dedicada al Cerro
Macareno
Sala X.- dedicada a la cultura de los
turdetanos, nombre que dieron los romanos a los a los tartésicos del sureste peninsular, se
exponen piezas como armas, broches pequeños, exvotos
En la sala de la Prehistoria encontraremos
yacimientos de la edad de cobre, cerámicas, piedra, cobre y hueso datados entre
los años 2500 a 20000 A.C
También podemos contemplar unos ídolos con
forma de sol, con grandes ojos, considerados como la más antigua representación
de la divinidad en nuestro suelo
Muy interesante la sala que guarda los tesoros tartésicos. Los tesoros
de oro del Carambolo, Évora y Mairena.
Podemos contemplar la orfebrería indígena
desde la Prehistoria a la Época Romana
Merece mención la Diosa Fenicia Astarté en bronce y sobre un escabel en
el que se lee el texto más antiguo de las península S. VII ac.
Las salas XI a XXVII contienen una colección de
elementos del Imperio romano, esculturas, mosaicos, restos arquitectónicos,
epigrafía , cerámica, vidrio, orfebrería, destacando las esculturas de
auténticos colosos como Alejandro
Magno (S II) un torso de Artemisa o Diana Cazadora, en mármol del (S IV), en la
sala XIV vemos la considerada como la más hermosa escultura clásica descubierta
en el suelo español. La Sala XVI luce
una escultura de Venus y la XVII esta presidida por Afrodita datada en el
S. IV a de C , en la XIX hay diversas
diosas, Cibeles, Isis, Diana y en la XX
situada en el centro del edificio hay una colección de estatuas y retratos correspondientes a
familias imperiales como Augusto, Adriano, Vespasiano, Trajano
Sala XXVI contiene colecciones medievales con piezas
paleocristianas, califales y visigodas, de importancia un sarcófago
paleocristiano y cruces de oro
visigodas, también destaca un fuste
columnar en cuya superficie lleva grabado un ro0tulo que hace referencia a la primera
mezquita mayor la de IBN Adabbas, justo donde hoy se levanta la
iglesia del Salvador
En la sala XXVII encontramos obras mudéjares y góticas
Dispone un archivo con información documental,
escrita y gráfica, presta servicio de consulta a investigadores y particulares relacionados con las
colecciones
Cuenta con un taller de Conservación
restauración que actúa sobre cerámica,
metales, piedra, mosaico, vidrio, hueso, marfil, madera y cuero
Biblioteca, lógicamente especializada en arqueología, Arte y Museología, donde pueden
acudir los investigadores y universitarios
El Putto del Museo Arqueológico de Sevilla
Las estatuas de ángeles que observamos decoran
el edificio siempre resultan inocentes
En el pabellón de Bellas Artes, hoy Museo
Arqueológico e pueden ver cuatro
figuras de ángeles, muy similares entre si, están situadas una en cada una de
las esquinas del edificio. Son los “putti”
Putti, (plural de putto en
italiano) se refiere a figuras ornamentales con forma de niños, frecuentemente
desnudos y alados, que toman la forma de Cupido o querubín
Fueron muy utilizados en las obras del
remamiento y del barroco italiano
En Italiano la palabra Putto significa niño
parece que exitieron 4, uno en cada esquina, en la actualidad solo queda uno